掌握好“看家本领”——学习习近平关于马克思主义经典著作的有关论述

2013年12月3日，习近平总书记在中央政治局就历史唯物主义基本原理和方法论进行集体学习时，特别强调要“原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。这实际是他多年来反复强调的一个重要论断，是总书记基于理论逻辑、历史经验教训和现实发展对全党提出的要求。如果说，马克思主义哲学是我们党的“看家本领”，那么更进一步则可以认为，经典著作是马克思主义哲学的“看家本领”。作为长期从事马克思主义哲学的教学和研究者，我们从习近平同志的有关论述中受益良多，体会颇深。

把握马克思主义基本原理的基本功

把学习和研读马克思主义经典著作看作是深入理解、掌握马克思主义基本原理的前提条件和重要途径，是习近平同志基于马克思主义理论体系中“史”“论”“著”三者的逻辑关系而做出的重要判断。早在2011年5月14日，在出席中央党校开学典礼时他专门围绕学习马克思主义经典著作发表了长篇讲话，特别指出：“马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础”，“马克思主义经典著作包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程”。2012年6月19日在中国人民大学调研时，他特地考察了该校的“《资本论》教学与研究中心”，再次要求“精读马克思主义经典的代表性著作，追本溯源，把握马克思主义基本原理”。

习近平同志的上述论断具有极强的针对性。长期以来，相当多的干部、群众，也包括为数不少的理论工作者，接受马克思主义的主要方式是学习原理教科书。在特殊的历史环境和条件下这当然是一条“便捷途径”，而且取得了相当明显的效果。但是，如果要更加深入地理解马克思主义原理的复杂内涵和深广意蕴，仅靠原理教科书又是不够的；它过于抽象的概括和表述方式由于省略了对很多思想观点的演变过程和曲折的论证环节的梳理和分析，很容易将基本原理概念化、条块化乃至一定程度地简单化。而如果回到经典著作，回到文本的特殊语境和历史序列之中，情形就会大大改观，经典作家极为宽广的理论视野、丰富的知识领域、多样的论证方式、广泛的思想议题和独特的思考角度就会充分展现出来，通过系统地学习、研究和思考，将使我们对马克思主义基本原理的理解更加全面、客观和自觉，这与我们长期以来通过教科书所把握的马克思主义理论体系、与在别人心目中形成的那种简单、刻板、思辨乃至教条的形象会有很大的不同。

不仅如此，系统学习和研读经典著作也有助于廓清马克思主义基础理论研究中出现的那些重大的争论、存在过的误读和曲解。我们可以回顾一下新中国成立以来哲学界不断出现的、引起很大反响的热点问题，诸如经济基础与上层建筑的关系、“思维和存在的统一性”、辩证法的核心和规律、主观能动性与客观规律性、美的本质、“一分为二”与“合二而一”、唯生产力论、异化与人道主义、社会革命与生产力标准、马克思主义哲学的称谓和实质、哲学体系改革、本体论问题、现代性与社会发展、“以人为本”、历史唯物主义与社会主义核心价值观等等，这些问题引起争议起初非常热闹，但很多讨论难以持续、鲜有定论或者不了了之，这其中当然有非常复杂的原因，但除了那些特殊的时代氛围和背景，是不是也与论者多以思辨的方式立论有关呢？尽管争论者也引用过经典作家的不少言论，但多数是离开这些话语由所产生的特定文本语境和具体所指而做的抽象摘引，而没有把其原始内涵和界域阐释清楚，因而最终难以做出判断和结论。而如果我们回到经典作家的原始文献，就会清楚地看出这些问题在他们那里是在什么意义上提出来的、有什么样的具体含义、在其整个理论框架中占据怎样的位置、他们的观点具有什么特殊意义和超越性质、时代的发展对其学说能做出怎样的检视和判断。通过这些工作既可以使经典作家的真实思想及其意义得到澄明，同时也廓清了这些问题延展到当代的现实境遇和新的内涵。