视频加载中... 宣传思想文化工作贯彻群众路线重要论述
第一部分
一、毛泽东论述选编
1、艺术作品要适合时代的要求，大众的要求（1938年4月28日）
作品好比饭菜一样，要既有营养，又有好的味道。中国人是最会做饭菜吃的，做菜的时候适当地调配各种材料，加上油盐酱醋各种佐料，经过巧妙的烹调，便产生一种美味，并且保持了营养成分。大师傅做得一手好菜，要有一个长期实践的过程，不是学一天便做得好的。他们做菜，用的材料和别人一样，却能做出好的味道来，这就要研究各种材料的调配和时间火候的掌握。艺术至上主义者是只注重味道好不好吃，不管有没有营养，他们的艺术作品内容常常是空虚的或者有害的。艺术作品要注重营养，也就是要有好的内容，要适合时代的要求，大众的要求。比如现在唱京戏，在戏报上已经看不见《游园惊梦》之类的东西了，因为那样的戏在今天卖不了座。演旧戏也要注意增加表现抗敌或民族英雄的剧目，这便是今天时代的要求。艺术作品还要有动人的形象和情节，要贴近实际生活，否则人们也不爱看。把一些抽象的概念生硬地装在艺术作品中，是不会受欢迎的。
（选自《在鲁迅艺术院的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第18—19页。）
2、到群众中去，丰富生活经验，提高艺术技巧（1938年4月28日）
到群众中去，不但可以丰富自己的生活经验，而且可以提高自己的艺术技巧。夏天的晚上，农夫们乘凉，坐在长凳子上，手执大芭蕉扇，讲起故事来，他们也懂得胡适之先生的八不主义，他们不用任何典故，讲的故事内容却是那么丰富，言辞又很美丽。这些农民不但是好的散文家，而且常是诗人。民歌中便有许多好诗。我们过去在学校工作的时候，曾让同学趁假期搜集各地的歌谣，其中有许多很好的东西。这里存在着一个极大的不协调，就是有丰富的生活经验与美丽言辞的人不能执笔写作，反之，许多能写作的人却只坐在都市的亭子间，缺乏丰富的生活经验，也不熟悉群众生动的语言。我们都知道高尔基，他的生活经验丰富极了，他熟悉俄国下层群众的生活和语言，也熟悉俄国其他阶层的实际情形，所以才能写出那样多的伟大作品。
至于艺术技巧，这是每个艺术工作者都要学的。因为没有良好的技巧，便不能有力地表现丰富的内容。艺术技巧是多方面的，并不只限于语言。但是，对于艺术工作者来说，掌握语言的能力确是非常重要的。我看鲁迅先生便是研究过大众语言的。你们一定要下一番苦工夫去学习和掌握艺术技巧。
（选自《在鲁迅艺术院的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第20—21页。
3、民族的科学的大众的文化（1940年1月）
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。而革命的文化工作者，就是这个文化战线上的各级指挥员。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
（选自《新民主主义论》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第114—117页。）
4、以通俗的言语解释许多道理给工人群众听（1940年2月7日）
《中国工人》将以通俗的言语解释许多道理给工人群众听，报道工人阶级抗日斗争的实际，总结其经验，为完成自己的任务而努力。
《中国工人》应该成为教育工人、训练工人干部的学校，读《中国工人》的人就是这个学校的学生。工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。没有一大批这样的干部，工人阶级要求得解放是不可能的。
工人阶级应欢迎革命的知识分子帮助自己，决不可拒绝他们的帮助。因为没有他们的帮助，自己就不能进步，革命也不能成功。
我希望这个报纸好好地办下去，多载些生动的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，没味道，不起劲。
（选自《<中国工人>发刊词》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第127—128页。）
5、以提高和普及人民大众的抗日的知识技能和民族自尊心为中心（1940年12月25日）
关于文化教育政策。应以提高和普及人民大众的抗日的知识技能和民族自尊心为中心。应容许资产阶级自由主义的教育家、文化人、记者、学者、技术家来根据地和我们合作，办学、办报、做事。应吸收一切较有抗日积极性的知识分子进我们办的学校，加以短期训练，令其参加军队工作、政府工作和社会工作；应该放手地吸收、放手地任用和放手地提拔他们。不要畏首畏尾，惧怕反动分子混进来。这样的分子不可避免地要混进一些来，在学习中，在工作中，再加洗刷不迟。每个根据地都要建立印刷厂，出版书报，组织发行和输送的机关。每个根据地都要尽可能地开办大规模的干部学校，越大越多越好。
（选自《论政策》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第201页。）
6、写文章做演说要看读者和听众（1942年2月8日）
党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子，写成了“互”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成了“人”字。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？“对牛弹琴”这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗?我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。
（选自《反对党八股》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第330页。）
7、要向人民群众学习语言（1942年2月8日）
党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁人中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家?不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么?一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。
（选自《反对党八股》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第331—332页。）
8、文艺作品给谁看的问题（1942年5月）
工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。在陕甘宁边区，在华北华中各抗日根据地，这个问题和在国民党统治区不同，和在抗战以前的上海更不同。在上海时期，革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。在抗战以后的国民党统治区，范围曾有过一些扩大，但基本上也还是以这些人为主，因为那里的政府把工农兵和革命文艺互相隔绝了。在我们的根据地就完全不同。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也不相同，他们不是过去的干部，就是未来的干部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者。即拿干部说，你们不要以为这部分人数目少，这比在国民党统治区出一本书的读者多得多。在那里，一本书一版平常只有两千册，三版也才六千册；但是根据地的干部，单是在延安能看书的就有一万多。而且这些干部许多都是久经锻炼的革命家，他们是从全国各地来的，他们也要到各地去工作，所以对于这些人做教育工作，是有重大意义的。我们的文艺工作者，应该向他们好好做工作。
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的帐。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。
（选自《在延安文艺座谈会上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第387—389页。）
9、我们的文艺是为什么人的（1942年5月）
这个问题，本来是马克思主义者特别是列宁所早已解决了的。列宁还在一九○五年就已着重指出过，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。在我们各个抗日根据地从事文学艺术工作的同志中，这个问题似乎是已经解决了，不需要再讲的了。其实不然。很多同志对这个问题并没有得到明确的解决。因此，在他们的情绪中，在他们的作品中，在他们的行动中，在他们对于文艺方针问题的意见中，就不免或多或少地发生和群众的需要不相符合，和实际斗争的需要不相符合的情形。当然，现在和共产党、八路军、新四军在一起从事于伟大解放斗争的大批的文化人、文学家、艺术家以及一般文艺工作者，虽然其中也可能有些人是暂时的投机分子，但是绝大多数却都是在为着共同事业努力工作着。依靠这些同志，我们的整个文学工作，戏剧工作，音乐工作，美术工作，都有了很大的成绩。这些文艺工作者，有许多是抗战以后开始工作的；有许多在抗战以前就做了多时的革命工作，经历过许多辛苦，并用他们的工作和作品影响了广大群众的。但是为什么还说即使这些同志中也有对于文艺是为什么人的问题没有明确解决的呢？难道他们还有主张革命文艺不是为着人民大众而是为着剥削者压迫者的吗？
诚然，为着剥削者压迫者的文艺是有的。文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。直到今天，这种文艺在中国还有颇大的势力。文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺。像鲁迅所批评的梁实秋一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平这批人就是这样，这叫做汉奸文艺。在我们，文艺不是为上述种种人，而是为人民的。我们曾说，现阶段的中国新文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。真正人民大众的东西，现在一定是无产阶级领导的。资产阶级领导的东西，不可能属于人民大众。新文化中的新文学新艺术，自然也是这样。对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
那末，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。
我们的文艺，应该为着上面说的四种人。我们要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。在今天，坚持个人主义的小资产阶级立场的作家是不可能真正地为革命的工农兵群众服务的，他们的兴趣，主要是放在少数小资产阶级知识分子上面。而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键，正在这里。我这样说，不是说在理论上。在理论上，或者说在口头上，我们队伍中没有一个人把工农兵群众看得比小资产阶级知识分子还不重要的。我是说在实际上，在行动上。在实际上，在行动上，他们是否对小资产阶级知识分子比对工农兵还更看得重要些呢？我以为是这样。有许多同志比较地注重研究小资产阶级知识分子，分析他们的心理，着重地去表现他们，原谅并辩护他们的缺点，而不是引导他们和自己一道去接近工农兵群众，去参加工农兵群众的实际斗争，去表现工农兵群众，去教育工农兵群众。有许多同志，因为他们自己是从小资产阶级出身，自己是知识分子，于是就只在知识分子的队伍中找朋友，把自己的注意力放在研究和描写知识分子上面。这种研究和描写如果是站在无产阶级立场上的，那是应该的。但他们并不是，或者不完全是。他们是站在小资产阶级立场，他们是把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来创作的，我们在相当多的文学艺术作品中看见这种东西。他们在许多时候，对于小资产阶级出身的知识分子寄予满腔的同情，连他们的缺点也给以同情甚至鼓吹。对于工农兵群众，则缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描写他们；倘若描写，也是衣服是劳动人民，面孔却是小资产阶级知识分子。他们在某些方面也爱工农兵，也爱工农兵出身的干部，但有些时候不爱，有些地方不爱，不爱他们的感情，不爱他们的姿态，不爱他们的萌芽状态的文艺(墙报、壁画、民歌、民间故事等)。他们有时也爱这些东西，那是为着猎奇，为着装饰自己的作品，甚至是为着追求其中落后的东西而爱的。有时就公开地鄙弃它们，而偏爱小资产阶级知识分子的乃至资产阶级的东西。这些同志的立足点还是在小资产阶级知识分子方面，或者换句文雅的话说，他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。这样，为什么人的问题他们就还是没有解决，或者没有明确地解决。这不光是讲初来延安不久的人，就是到过前方，在根据地、八路军、新四军做过几年工作的人，也有许多是没有彻底解决的。要彻底地解决这个问题，非有十年八年的长时间不可。但是时间无论怎样长，我们却必须解决它，必须明确地彻底地解决它。我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
（选自《在延安文艺座谈会上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第391—394页。）
10、中国革命的文学家艺术家必须到群众中去（1942年5月）
中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
（选自《在延安文艺座谈会上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第397页。）
11、只有做群众的学生才能做群众的先生（1942年5月）
我们的专门家不但是为了干部，主要地还是为了群众。我们的文学专门家应该注意群众的墙报，注意军队和农村中的通讯文学。我们的戏剧专门家应该注意军队和农村中的小剧团。我们的音乐专门家应该注意群众的歌唱。我们的美术专门家应该注意群众的美术。一切这些同志都应该和在群众中做文艺普及工作的同志们发生密切的联系，一方面帮助他们，指导他们，一方面又向他们学习，从他们吸收由群众中来的养料，把自己充实起来，丰富起来，使自己的专门不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。我们应该尊重专门家，专门家对于我们的事业是很可宝贵的。但是我们应该告诉他们说，一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。
（选自《在延安文艺座谈会上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第400页。）
12、我们必须和新的群众相结合（1942年5月）
我们周围的人物，我们宣传的对象，完全不同了。过去的时代，已经一去不复返了。因此，我们必须和新的群众相结合，不能有任何迟疑。如果同志们在新的群众中间，还是像我上次说的“不熟，不懂，英雄无用武之地”，那末，不但下乡要发生困难，不下乡，就在延安，也要发生困难的。有的同志想：我还是为“大后方”的读者写作吧，又熟悉，又有“全国意义”。这个想法，是完全不正确的。“大后方”也是要变的，“大后方”的读者，不需要从革命根据地的作家听那些早已听厌了的老故事，他们希望革命根据地的作家告诉他们新的人物，新的世界。所以愈是为革命根据地的群众而写的作品，才愈有全国意义。法捷耶夫的《毁灭》，只写了一支很小的游击队，它并没有想去投合旧世界读者的口味，但是却产生了全世界的影响，至少在中国，像大家所知道的，产生了很大的影响。中国是向前的，不是向后的，领导中国前进的是革命的根据地，不是任何落后倒退的地方。同志们在整风中间，首先要认识这一个根本问题。
既然必须和新的群众的时代相结合，就必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。知识分子要和群众结合，要为群众服务，需要一个互相认识的过程。这个过程可能而且一定会发生许多痛苦，许多磨擦，但是只要大家有决心，这些要求是能够达到的。
（选自《在延安文艺座谈会上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第411—412页。）
13、文艺家要向工农兵取材，要和工农兵做朋友（1942年5月28日）
文艺家要向工农兵取材，要和工农兵做朋友，像亲兄弟姐妹一样。如果对这方面轻视，不看重，那是一个偏向，就是比较地忽视革命性(当然忽视的程度也有轻重的不同)。如果说有偏向的话，这就是一个严重些的偏向。当然也不是说个个都有这个偏向，但是有许多人都有忽视革命性这一个偏向。他们忽视学习马列主义，忽视拿马列主义的思想来破除资产阶级和小资产阶级思想在我们头脑中的影响。他们的思想和实践、思想和行动不统一，想是这样想，做却是那样做，做的事和想的东西不相符合。这是理论和实践的分离。想的是为工农，做的事不为工农；想的是为工农做事，在工农中间
的朋友却很少；想的是为工农，对工农干部却不了解。这种“想”，实际上是不彻底的，就是说，对革命性没有强调得好。这种偏向在文学艺术界的同志中很多，应该很好地检讨一下。
（选自《文艺工作者要同工农兵相结合》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第424—425页。）
14、历史是人民创造的（1944年1月9日）
绍萱、燕铭同志：
看了你们的戏，你们做了很好的工作，我向你们致谢，并请代向演员同志们致谢！历史是人民创造的，但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。郭沫若在历史话剧方面做了很好的工作，你们则在旧剧方面做了此种工作。你们这个开端将是旧剧革命的划时期的开端，我想到这一点就十分高兴，希望你们多编多演，蔚成风气，推向全国去!
敬礼!
（选自《致杨绍萱、齐燕铭》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第548页。）
15、文化工作者必须有为人民服务的高度热忱（1944年10月30日）
我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。“欲速则不达”，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义，盲动主义是必然要失败的。在一切工作中都是如此；在改造群众思想的文化教育工作中尤其是如此。这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。
(选自《文化工作中的统一战线》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第566—567页。）
16、注意文教工作，使人民离开愚昧状态（1944年12月15日）
为着战胜日本侵略者，于充分注意军事、政治、经济之外，还要注意文教工作。我们解放区的知识分子，绝大多数都是好人，他们的缺点甚至错误，可以在工作中改造，他们是人民事业的可贵资本，他们应该被重视。他们中有许多人从事军事、政治、经济工作，另有许多人从事文化、教育、艺术、卫生工作。所有这些人员，都应该被重视。今年陕甘宁边区文教工作会议所指出的方向，各地都可以适用。专制主义者利于人民愚昧，我们则利于人民聪明，我们要使人民都能逐渐地离开愚昧状态与不卫生的状态。各地政府与党组织，均应将报纸、学校、艺术、卫生四项文教工作，放在自己的日程里面。
（选自《要使人民离开愚昧状态》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第572页。）
17、扫除新闻报道中的资产阶级影响（1945年8月13日）
苏联出兵了，红军来援助中国人民驱逐侵略者，这是中国历史上从来没有过的事。这件事情所发生的影响，是不可估计的，美国和蒋介石的宣传机关，想拿两颗原子弹把红军的政治影响扫掉。但是扫不掉，没有那样容易。原予弹能不能解决战争？不能。原子弹不能使日本投降。只有原子弹而没有人民的斗争，原子弹是空的。假如原子弹能够解决战争，为什么还要请苏联出兵？为什么投了两颗原子弹日本还不投降，而苏联一出兵日本就投降了呢？我们有些同志也相信原子弹了不起，这是很错误的。这些同志看问题，还不如一个英国贵族。英国有个勋爵，叫蒙巴顿。他说，认为原子弹能解决战争是最大的错误我们这些同志比蒙巴顿还落后。这些同志把原子弹看得神乎其神，是受了什么影响呢？是资产阶级的影响。这种影响是从哪里来的呢？是从资产阶级的学校教育中来的，是从资产阶级的报纸、通讯社来的。有两种世界观、方法论：无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。这些同志把资产阶级的世界观、方法论，经常拿在手里；无产阶级的世界观、方法论，却经常丢在脑后。我们队伍中的唯武器论，单纯军事观点，官僚主义、脱离群众的作风，个人主义思想，等等，都是资产阶级的影响。对于我们队伍中的这些资产阶级的东西，也要像打扫灰尘一样，常常扫除。
（选自《扫除新闻报道中的资产阶级影响》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第588—589页。）
18、善于把党的政策变为群众的行动（1948年4月2日）
我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。有关政策的问题，一般地都应当在党的报纸上或者刊物上进行宣传。我们正在进行土地制度的改革。有关土地改革的各项政策，都应当在报上发表，在电台广播，使广大群众都能知道。群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做。这和打仗一样，要打好仗，不光要干部齐心，还要战士齐心。陕北的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。群众齐心了，一切事情就好办了。马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。
在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一。我党二十几年来，天天做群众工作，近十几年来，天天讲群众路线。我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然不能贯彻，他们还是只靠少数人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导的人讲清楚，不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做，但是不让大家知道要做的是怎么一回事，应当怎样做法，这样，大家怎么能动起来，事情怎么能够办好？要解决这个问题，根本上当然要从思想上进行群众路线的教育，同时也要教给同志们许多具体办法。办法之一，就是要充分地利用报纸。办好报纸，把报纸办得引人入胜，在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的、有重大原则意义的问题。
同志们是办报的。你们的工作，就是教育群众，让群众知道自己的利益，自己的任务，和党的方针政策。办报和办别的事一样，都要认真地办，才能办好，才能有生气。我们的报纸也要靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办，而不能只靠少数人关起门来办。我们的报上天天讲群众路线，可是报社自己的工作却往往没有实行群众路线。例如，报上常有错字，就是因为没有把消灭错字认真地当做一件事情来办。如果采取群众路线的方法，报上有了错字，就把全报社的人员集合起来，不讲别的，专讲这件事，讲清楚错误的情况，发生错误的原因，消灭错误的办法，要大家认真注意。这样讲上三次五次，一定能使错误得到纠正。小事如此，大事也是如此。
善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误，其界限也在这里。当着群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。陈独秀机会主义的错误，就是落后于群众的觉悟程度，不能领导群众前进，而且反对群众前进。这些问题有许多同志还不懂得。我们的报纸要好好地宣传这些观点，使大家都能明白。
报纸工作人员为了教育群众，首先要向群众学习。同志们都是知识分子。知识分子往往不懂事，对于实际事物往往没有经历，或者经历很少。你们对于一九三三年制订的《怎样分析农村阶级》的小册子，就看不大懂；这一点，农民比你们强，只要给他们一说就都懂得了。崞县两个区的农民一百八十多人，开了五天会，解决了分配土地中的许多问题。假如你们的编辑部来讨论那些问题，恐怕两个星期也解决不了。原因很简单，那些问题你们不懂得。要使不懂得变成懂得，就要去做去看，这就是学习。报社的同志应当轮流出去参加一个时期的群众工作，参加一个时期的土地改革工作，这是很必要的。在没有出去参加群众工作的时候，也应当多听多看关于群众运动的材料，并且下工夫研究这些材料。我们练兵的口号是：“官教兵，兵教官，兵教兵。”战士们有很多打仗的实际经验。当官的要向战士学习，把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。报社的同志也要经常向下边反映上来的材料学习，慢慢地使自己的实际知识丰富起来，使自己成为有经验的人。这样，你们的工作才能够做好，你们才能担负起教育群众的任务。
（选自《对<晋绥日报>编辑人员的谈话》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第688—690页。）
19、报纸要有领导，领导要适合客观情况（1957年3月10日）
报纸是要有领导的，但是领导要适合客观情况，马克思主义是按情况办事的，情况就包括客观效果。群众爱看，证明领导得好；群众不爱看，领导就不那么高明吧？有正确的领导，有不正确的领导。正确的领导按情况办事，符合实际，群众欢迎；不正确的领导，不按情况办事，脱离实际，脱离群众。使编报的人感到不自由，编出来的报纸群众不爱看，这个领导一定是教条主义的领导。
（选自《同新闻出版界代表的谈话》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第12页。）
二、邓小平论述选编
1、既提高创作水准，又深入大众（1941年5月）
文化工作者要不断增强自己在政治、文艺方面的修养和实际工作的锻炼，以提高自己，充实自己。应深切了解：只有提高政治素养，才能提高对文化工作的积极性与创造性，只有具有强烈的政治性和丰满的现实性之艺术品，才能有高度的艺术价值。作品要反映部队和根据地的现实，适合于现实的需要，就要既提高创作水准，又深入大众。提高自己，向大众普及文化，需要政治与文化的密切结合。
（选自《一二九师文化工作的方针任务及其努力方向》,《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第245页。）
2、要将自己的作品就教于大众，倾听大众的意见（1941年5月）
文化工作者要具有虚心学习、认真探讨的态度。要将自己的作品就教于大众，倾听大众的意见。现实是一天天发展的。为了更有效地开展工作，学习是绝对不能少的，而要想学到一些东西，就要虚心，不虚心的人是会一无所成的。互相探讨是集思广益的好办法，一个作品经过大家研究和讨论，是会更臻完善、收效更大和不易发生毛病的。能接受别人意见，才能使自己进步。我们现有的文化工作者，一般说工作还仅仅入门，只有虚心学习，将来才会有伟大的成就。
（选自《一二九师文化工作的方针任务及其努力方向》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第245页。）
3、我们的文艺属于人民（1979年10月30日）
我们的文艺属于人民。我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理想，热爱祖国，热爱社会主义，顾大局，守纪律。几千年来，特别是五四运动以后的半个多世纪来，他们满怀信心，艰苦奋斗，排除一切阻力，一次又一次地写下了我国历史上光辉灿烂的篇章。任何强大的敌人都没有把他们压倒。任何严重的困难都没有把他们挡住。文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中、在同各种敌人和各种困难的斗争中所取得的伟大胜利。
（选自《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第501页。）
4、我们的社会主义文艺要真实地反映丰富的社会生活（1979年10月30日）
我们的社会主义文艺，要通过有血有肉、生动感人的艺术形象，真实地反映丰富的社会生活，反映人们在各种社会关系中的本质，表现时代前进的要求和历史发展的趋势，并且努力用社会主义思想教育人民，给他们以积极进取、奋发图强的精神。
（选自《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》，《中国共产党宣传工作文献选编1957-1992》，学习出版社1996年9月版，第501页。）
5、对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众（1979年10月30日）
对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众，在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地思考自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民。
（选自《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》，《中国共产党宣传工作文献选编1957-1992》，学习出版社1996年9月版，第502页。）
6、一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系（1979年10月30日）
要教育人民，必须自己先受教育。要给人民以营养，必须自己先吸收营养。由谁来教育文艺工作者，给他们以营养呢？马克思主义的回答只能是：人民。人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。人民需要艺术，艺术更需要人民。自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。
（选自《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第503页。）
7、改善社会风气要从教育入手，使群众从事实上感觉到党和社会主义好（1985年9月23日）
改善社会风气要从教育人手。教育一定要联系实际。对一部分干部和群众中流行的影响社会风气的重要思想问题，要经过充分调查研究，由适当的人进行周到细致、有充分说服力的教育，简单片面武断的说法是不行的。群众关心的实际生活问题和时事政策问题，各级领导一定要经常据实讲解，告诉大家客观的情况以及党和政府所作的努力，并且对群众所反映的不合理现象及时纠正。群众从事实上感觉到党和社会主义好，这样，理想纪律教育，共产主义思想教育和爱国主义教育，才会有效。
（选自《在中国共产党全国代表会议上的讲话（节选）》，《中国共产党宣传工作文献选编1957-1992》，学习出版社1996年9月版，第729页。）
三、江泽民论述选编
1、新闻工作者必须同人民群众保持最广泛、最深刻的联系（1989年11月28日）
坚持党性原则，就要求新闻工作者必须同人民群众保持最广泛最深刻的联系，从群众的实践中汲取智慧和力量。这几年，许多优秀的新闻工作者，正是这样做的。他们写出了大量反映人民群众历史创造活动的好作品，受到了群众的赞扬。
（选自《关于党的新闻工作的几个问题》，《中国共产党宣传工作文献选编1957-1992》，学习出版社1996年9月版，第953页。）
2、善于做群众的思想工作，提高群众的觉悟，激励群众为实现自己的根本利益而奋斗（1994年1月24日）
思想工作是全党的工作，不仅宣传部门要做，各级党委和企业、农村、学校、街道等基层党组织要做，各级行政部门和工会、共青团、妇联等也都有做群众思想工作的责任。当前，要重视引导人们特别是青少年树立正确的理想、信念、世界观、人生观和价值观，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。适应新形势要求，思想工作要在继承优良传统的基础上，充分运用大众传媒和文化设施，采取容易为群众所接受、所欢迎的方式方法进行。要善于疏导，注意发扬民主，尊重人、理解人、关心人，采取吸引群众广泛参与的方法、群众自己教育自己的方法、平等讨论的方法、批评和自我批评的方法。要注意区分层次，针对不同特点，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，把思想教育同行为规范的培养结合起来。宣传思想工作部门要注意总结群众性思想工作的经验，推广先进典型，不断提高全社会的思想工作水平。
（选自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《十四大以来重要文献选编·上》，人民出版社1996年2月版，第655页。）
3、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求（1994年1月24日）
弘扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社
会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。弘扬主旋律，使我们的精神产品符合人民的利益，促进社会的进步，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，这是发展宣传文化事业、繁荣社会主义文化市场的主题。
（选自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《十四大以来重要文献选编·上》，人民出版社1996年2月版，第656页。）
4、宣传思想工作者要深入基层、深入群众、深入生活（1994年1月24日）
要深入基层、深入群众、深入生活，从人民群众的历史创造中汲取营养，充实自己，提高自己。如果脱离实际，脱离群众，是拿不出好作品的，也做不好宣传思想工作。
（选自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《十四大以来重要文献选编·上》，人民出版社1996年2月版，第661页。）
5、宣传文化部门要切实加强对创作思想的引导。首先要解决好为谁服务的问题（1996年1月24日）
工人、农民、知识分子是我国社会主义现代化建设的主体力量，他们的劳动实践、工作实践是我国社会生活的主流。我们的精神产品应该着力去反映他们从事改革开放和现代化建设的生动实践，反映他们创造美好生活的聪明才智和精神风貌，为他们创作和生产更多更好的精神食粮。这是宣传文化工作者的神圣职责。我们还要看到，一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。我们能不能继承和发扬中华民族的优秀传统文化，吸收世界各国的优秀文化成果，建设有中国特色社会主义的文化，这是事关中华民族振兴的大问题，事关建设有中国特色社会主义事业取得全面胜利的大问题。在这方面，我们的理论、新闻、文艺、出版工作者担负着特殊重要的使命。我们应该从这样的高度来对待自己的工作，审视自己的作品，对社会负责，对人民负责，对后代负责。
（选自《宣传思想战线的主要任务》，《十四大以来重要文献选编·中》，人民出版社1997年12月版，第1678页。）
6、新闻工作要打好群众观点根底（1996年9月26日）
新闻工作、党报工作，说到底，也是群众工作，是我们党联系群众的重要纽带。密切联系群众，是新闻工作者的必修课和基本功。大家要牢固树立群众观点，同广大人民群众同呼吸、共命运，善于做调查研究工作，紧扣时代的脉搏，倾听群众的心声，多写出反映改革开放和社会主义现代化建设的好作品来。
（选自《舆论导向正确是党和人民之福》，《江泽民文选》第一卷，人民出版社2006年8月版，第566页。）
7、文艺工作者要进一步深入生活、深入群众，向生活学习、向群众学习（1996年12月16日）
我们希望文艺工作者进一步深入生活、深入群众，向生活学习、向群众学习，认识社会发展的客观进程，认识人民群众的利益所在，认识人民群众的历史创造性和精神生活的进步。社会主义现代化建设事业本身，就是亿万群众演出的艰苦创业、威武雄壮的历史活剧。文艺要讴歌英雄的时代，反映波澜壮阔的现实，深刻地生动地表现人民群众改造自然、改造社会的伟大实践和丰富的精神世界。生活如大浪淘沙，在涌动的前行中总会有污浊和逆流。文艺工作者要努力在自己的作品和表演中，贯注爱国主义、集体主义、社会主义的崇高精神，鞭挞拜金主义、享乐主义、个人主义和一切消极腐败现象。在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步，给人民以信心和向上的力量，才能实现以优秀作品鼓舞人的任务，使人民群众不断提高的精神需求得到满足，使弘扬主旋律与提倡多样化完满地统一起来。
（选自《发展和繁荣社会主义文艺》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2151-2152页。）
四、胡锦涛论述选编
1、做理论工作的同志要对干部群众关心的问题努力做好释疑解惑工作（1994年12月14日）
做理论工作的同志要进一步深入群众，贴近生活，密切联系改革开放和现代化建设的实际，特别是发展社会主义市场经济的实际，为党和政府的决策提供更多的科学依据、政策建议和有力的理论支持，对干部群众关心的问题努力做好释疑解惑工作。
（选自《进一步加强建设有中国特色社会主义理论的学习、研究和宣传》，《十四大以来重要文献选编·中》，人民出版社1997年12月版，第1119页。）
2、宣传思想战线要唱响主旋律、打好主动仗（2000年1月11日）
唱响主旋律、打好主动仗，是新形势新任务对宣传思想工作的基本要求。我们讲“唱响主旋律”，最主要的，就是要高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，坚持用党的基本理论、基本路线、基本纲领宣传教育干部和群众，用爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神宣传教育干部和群众，用一切有益于人们身心健康的精神产品占领思想文化阵地，大力弘扬社会正气和时代精神，以激励、调动和发挥人民群众建设有中国特色社会主义的积极性，不断推进改革开放和现代化建设的各项事业。我们讲“打好主动仗”，就是要总结并运用好我们党领导意识形态工作的历史经验和新鲜经验，正确分析和认识社会主义初级阶段宣传思想领域的特点，遵循思想道德和文化建设的客观规律，坚持从实际出发，坚持重在建设，以积极进取、科学务实的态度，研究新情况，解决新问题。在各项工作中贯穿讲政治的要求，增强原则性、系统性、预见性和创造性，立场坚定，旗帜鲜明，始终坚持正确的方向。
进一步提高新闻宣传工作质量必须坚持党性，坚持实事求是，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，努力为改革开放和现代化建设营造良好的舆论环境。在搞好党的重大方针政策宣传的同时，一定要针对干部群众普遍关心的热点难点问题，做好解疑释惑、提高认识的工作，引导群众正确认识形势，看到光明前景，积极参与和支持改革，自觉维护社会稳定。
要切实加强思想政治工作，这是全党的一件大事，是宣传思想工作的重中之重。思想政治工作的核心内容，是理想信念教育。在整个改革开放和现代化建设中，都要坚持不懈地进行理想信念教育，坚持不懈地进行党的基本理论、基本路线教育，坚持不懈地进行马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育。当前，思想政治工作的环境、任务、内容和渠道都发生了很大变化，必须适应变化了的情况，在继承和发扬优良传统的基础上，认真研究新形势下思想政治工作的特点和规律，积极开辟新途径，探索新办法，总结新经验。要注意把思想政治工作同经济工作和各项业务工作结合起来，寓思想教育于实际工作之中；把先进性的要求和广泛性的要求结合起来，加强工作针对性；把教育引导群众与切实服务群众结合起来，诚心诚意为群众排忧解难。
要进一步加强宣传文化阵地建设，各级宣传文化单位的领导干部，要强化阵地意识，做到“守土有责”。要坚持一手抓繁荣，一手抓管理。要把唱响主旋律同满足人民群众多方面需求结合好，多出思想性和艺术性相统一的优秀作品。要继承我们民族的优秀文化遗产、优秀文化传统，同时博采世界各国之长，吸收各民族的优秀文化成果。要认真加强对宣传文化阵地的管理，同时积极探索新的条件下管理文化市场的有效途径和方法，保证文化市场的健康繁荣。
（选自《胡锦涛在全国宣传部长会议上发表重要讲话》，《人民日报》，2000年1月12日。）
3、宣传文化部门要从自身实际出发，充分发挥优势，多为群众办实事、办好事（2002年1月11日）
加强和改进思想政治工作，要十分注意把解决思想问题同解决实际问题结合起来。我们党从来就是靠实实在在为群众谋利益，而不是靠空洞的说教来赢得人民群众的拥护和爱戴的。从这个意义上说，为群众排忧解难，多办实事好事，就是最直接、最生动、最有说服力的思想政治工作。必须看到，现在群众中存在的思想问题，有相当一部分是由于实际问题得不到妥善解决而引起的。实践证明，不做深入细致的思想政治工作，工作方法简单生硬，一些本来是为了群众的好事也难以得到群众的理解，甚至引起群众的不满；只讲空话，不办实事，思想政治工作不但难以收到好的效果，而且会引起群众的反感，败坏思想政治工作的声誉。把解决思想问题同解决实际问题结合起来，既是思想政治工作的一个有效方法，也是思想政治工作必须遵循的一项重要原则。帮助群众解决实际问题是党和政府的重要职责，各级领导干部都要学会做新形势下的群众工作。宣传文化部门也要从自身实际出发，充分发挥优势，多为群众办实事、办好事。要认真组织开展文化科技卫生“三下乡”活动、百县千乡宣传文化工程、村村通工程、西部助学工程等，尤其要动员更
多的力量来关心困难群体，满腔热情地帮助他们排忧解难，真正把党和政府的温暖送到广大群众的心坎上。
（选自《在全国宣传部长会议上的讲话》，《十五大以来重要文献选编·下》，人民出版社2003年9月版，第2220-2221页。）
4、倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧（2003年7月1日）
各级党委和政府要坚持从群众中来、到群众中去的工作路线，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，推进决策科学化民主化，创新发展思路，努力使我们的方针政策更好地体现人民群众的利益，使先进生产力和先进文化更快更好地发展起来，不断让人民群众得到实实在在的利益。
（选自《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第371页。）
5、我们要细心体察群众愿望和利益要求的变化（2003年7月28日）
必须看到，我们的事业在发展，社会在进步，人民群众的利益需求也在发展。实现群众的愿望，满足群众的需要，维护群众的利益，是一个动态的不断发展的过程。我们要细心体察群众愿望和利益要求的变化，使我们的政策措施更全面、更准确地反映群众利益，使我们的工作更好地、更有力地体现群众的利益。同时，要加强思想政治工作，引导和帮助群众正确认识眼前利益和长远利益、自身利益和集体利益的关系。
（选自《在全国防治非典工作会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第404—405页。）
6、要继续牢牢把握先进文化的前进方向，大力推进社会主义精神文明建设（2003年12月26日）
要继续牢牢把握先进文化的前进方向，大力推进社会主义精神文明建设。实现全面建设小康社会的各项目标，推动经济社会协调发展，必须坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，大力发展社会主义文化，为改革开放和社会主义现代化建设提供坚强的思想保证和智力支持。要坚持用“三个代表”重要思想武装全党、教育人民，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的教育，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础。要坚持弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，大力发扬创新精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。要坚持依法治国和以德治国相结合，大力开展理想信念教育，切实加强思想道德建设，加强和改进新形势下的思想政治工作，广泛开展群众性的精神文明创建活动，努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。要深化科技教育体制改革，推动科技教育创新，大力发展科学教育事业，更好地培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，更好地发挥科学技术在促进经济社会发展中的重大作用。要深化文化体制改革，积极推进各类文化事业和文化产业的发展，为人民群众提供更多更好的文化产品和文化服务，满足人民群众日益增长的精神文化需求。
（选自《在纪念毛泽东同志诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第651页。）
7、加强对群众的教育引导（2004年9月19日）
加强对群众的教育引导。做好群众工作，不仅要善于联系群众、服务群众，而且要善于宣传群众、教育群众。这两个方面，都是我们党的群众路线所要求的。如果不善于宣传群众、教育群众，甚至不会宣传群众、教育群众，那是不可能做好群众工作的。坚持一切为了群众、一切依靠群众，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的根本出发点和落脚点，是我们做好各项工作的保证，任何时候都不能动摇。但是，这并不是说，对一些群众中存在的思想问题和其他问题，对一些群众提出的不符合法律和政策规定的要求，对一些群众中出现的违法现象，我们就不做工作了，就可以放任自流了。那样理解党的群众路线是片面的、不正确的，不仅不利于党和国家工作的开展，而且最终也不符合最广大人民的根本利益。越是矛盾突出，越是问题复杂，越要耐心细致地做好宣传群众、教育群众的工作，引导群众正确分析形势，正确理解党和国家的方针政策，正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系，正确认识自己的根本利益和实现自身利益的途径，自觉为改革发展稳定贡献力量。要在群众中深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，深入进行党和国家的方针政策的教育，深入开展国情教育，深入进行思想道德教育，特别要加强民主法制教育，深入开展思想政治工作，引导和帮助群众学会运用正确的手段维护自身的合法权益。做宣传群众、教育群众的工作，要讲究方式方法，善于摆事实、讲道理，努力做到深入浅出、以理服人，使群众能听明白、听得进去，真正产生实际效果。各级党委、政府和领导干部都要深入群众、深入基层，着力提高宣传群众、组织群众的本领，善于在服务群众的过程中做好宣传群众、教育群众的工作，把广大群众凝聚在党和政府周围，共同为促进经济社会发展而奋斗。
（选自《做好当前党和国家的各项工作》，《十六大以来重要文献选编·中》，中央文献出版社2006年4月版，第316-317页。）
8、党的一切奋斗和工作都是为了造福人民（2007年10月15日）
必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
（选自《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，《十七大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2009年8月版，第12页。）
9、宣传思想工作要坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新（2008年1月22日）
做好当前和今后一个时期的宣传思想工作，在新的历史起点上开创宣传思想工作新局面，要坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新。高举旗帜，就是要把深入学习宣传贯彻党的十七大精神作为首要政治任务，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，用党的理论创新成果武装头脑、指导实践、推动工作，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。围绕大局，就是要认真贯彻中央的决策部署，紧紧围绕经济建设这个中心，坚持正确导向，把社会效益放在首位，一手抓繁荣、一手抓管理，大力倡导一切有利于国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的思想和精神，着力推动科学发展、促进社会和谐，为改革开放和社会主义现代化建设提供有力的思想保证、营造良好舆论氛围。服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全面发展。改革创新，就是要用时代要求审视宣传思想工作，以改革精神推动宣传思想工作，积极创新内容形式、方法手段、体制机制，增强吸引力和感染力，努力做到体现时代性、把握规律性、富于创造性。
要高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强全民族团结和谐、奋发向上的精神力量；提高舆论引导能力，进一步为改革发展稳定营造良好氛围；加强思想道德建设，进一步培育文明风尚；建设公共文化服务体系，进一步保障人民基本文化权益；深化文化体制改革，进一步提高文化发展活力；做好对外宣传工作，进一步展示和提升国家良好形象。
只有把握时代脉搏、反映时代精神、贴近现实生活、引领人民思想的文化，才能始终赢得人民，才能始终成为社会进步的先导。要立足中国特色社会主义伟大实践，从波澜壮阔的现实生活中汲取养分，准确把握人民精神文化需要的新变化，深入把握新形势下宣传思想工作的特点和规律，改进宣传思想工作的领导方式、组织方式、工作方式、管理方式，形成鼓励创新创造的法制保障、政策体系、激励机制，充分运用先进技术手段丰富文化的生产方式和表现形式，极大丰富文化品种、样式、载体、风格，让一切创造活力竞相迸发，让一切创新才华充分施展，让一切创新成果得到尊重，努力使精神文化产品和社会文化生活更加丰富多彩。
（选自《胡锦涛在同全国宣传思想工作会议代表座谈是强调 扎扎实实做好新形势下的宣传思想工作 为全面建设小康社会提供思想文化保证》，人民日报，2008年1月23日。）
10、我们要着力把最广大人民的根本利益作为贯彻落实科学发展观的根本出发点和落脚点（2008年9月19日）
我们要着力把最广大人民的根本利益作为贯彻落实科学发展观的根本出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，努力兴办人民群众希望办的实事好事，使贯彻落实科学发展观的过程成为不断为民造福的过程，成为不断提高人民生活质量和水平的过程，成为不断提高人民思想道德素质、科学文化素质和健康素质的过程，成为不断保障人民经济、政治、文化、社会权益的过程，让发展成果惠及广大人民群众。
（选自《在全党深入学习实践科学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话》，《十七大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2009年8月版，第576页。）
11、人民群众是推动科学发展的主体（2008年9月19日）
人民群众是推动科学发展的主体。科学发展取得了多大成效、是否真正实现了，人民群众感受最真切、判断最准确。推动科学发展，必须紧紧依靠人民群众，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。
（选自《在全党深入学习实践科学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话》，《十七大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2009年8月版，第579页。）
12、密切联系群众不仅是态度问题、感情问题，更是政治立场、政治本色问题（2009年1月13日）
能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是检验领导干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。密切联系群众还是脱离群众，不仅是态度问题、感情问题，更是政治立场、政治本色问题。
（选自《加强领导干部党性修养，大力树立和弘扬良好作风》，《十七大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2009年8月版，第851页）
13、高度重视人民内部矛盾（2010年9月）
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，由于发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决，人民内部各种具体利益矛盾难以避免地会经常地大量地表现出来。虽然人民内部矛盾是在全体人民根本利益一致基础上的矛盾，但必须高度重视，下大气力做好工作，以激发社会活力、增强人民团结，促进党和国家事业更好发展。
（选自《扎实做好正确处理人民内部矛盾工作?为经济社会发展创造良好社会环境》，人民日报，2010年9月30日。）
14、高度重视群众工作（2010年10月18日）
高度重视群众工作，坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，是由我们党的性质决定的，也是由我们党的根本宗旨决定的。群众是真正的英雄，是我们党的力量源泉和胜利之本。党和人民事业能不能顺利发展，关键在我们党能不能始终保持同人民群众的血肉联系，能不能充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性。
（选自《在党的十七届五中全会上的讲话》，2010年10月18日。）
15、带着深厚感情做群众工作，千方百计把群众工作做深、做细、做实(2010年10月18日）
各级党委、政府和领导干部要从巩固党的执政地位、完成党的执政使命、确保党和国家长治久安的战略高度出发，坚持党的群众路线，深刻认识我们党的最大政治优势是密切联系群众、党执政后的最大危险是脱离群众，带着深厚感情做群众工作，千方百计把群众工作做深、做细、做实。
（选自《在党的十七届五中全会上的讲话》，2010年10月18日）
16、始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心(2011年1月10日)
要加强党的性质和宗旨教育，引导党员干部牢固树立群众观点、坚持党的群众路线，自觉站在人民群众的立场上，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
（选自《在十七届中央纪委六次全会上的讲话》，2011年1月10日）
17、把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点（2011年2月19日）
要坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力，把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点。
（选自《在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上的讲话》，2011年2月19日。）
18、坚持问政于民、问需于民、问计于民（2011年7月1日）
90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。
每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。要高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。各级党政机关和干部要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心。要把基层一线作为培养锻炼干部的基础阵地，引导干部在同群众朝夕相处中增进对群众的思想感情、增强服务群众本领。要把服务群众、做群众工作作为基层党组织的核心任务和基层干部的基本职责，使基层党组织成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒。
（选自《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》，人民日报，（2011年7月2日。）
第二部分
一、李长春论述选编
1、文化体制改革的着力点是面向群众、面向市场进行体制和机制创新（2003年6月28日）
逐步建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。在文化体制改革方面，我们曾做了大量探索，也取得一定成效，但释放的能量有限。根本的问题是要创新面向群众、面向市场的体制和机制。改革的目的是为了加快发展社会主义先进文化，更好地坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，贴近实际、贴近生活、贴近群众，满足人民群众日益增长的精神文化需求。在社会主义市场经济条件下，人民群众是文化市场的消费主体，群众通过市场来选择和实现自己的文化消费。面向群众必须面向市场，面向市场与面向群众是统一的，与坚持“二为”方向是一致的。解决两个面向必须以体制和机制创新作保证，这是文化体制改革的关键。抓住了这个关键，才能调动积极性，才有创新的动力。因此，改革的着力点是面向群众、面向市场进行体制和机制创新。
（选自《在文化体制改革试点工作会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第345-346页。）
2、宣传思想工作要坚持以人为本，服务群众（2003年12月6日）
坚持以人为本，服务群众，把人民群众的利益和要求作为宣传思想工作的根本出发点和立足点。宣传群众、组织群众、动员群众为实现自己利益而奋斗，是党的宣传思想工作的优良传统。要坚持对党负责和对人民负责的一致性，心中装着人民群众的安危冷暖，从人民群众最希望做的事情做起，认真倾听群众意见，积极反映群众呼声，大力讴歌人民群众的英雄业绩，努力满足人民群众的精神文化需求，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。只有坚持把体现党的主张同反映人民的心声统一起来，尊重人、理解人、关心人、帮助人，宣传思想工作才能在服务群众中更好地引导群众，赢得群众的支持和信任，才能使广大人民群众团结在党的周围，共同推进我们的事业。
（选自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第525-526页。）
3、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求是宣传思想工作必须认真解决的重大课题（2003年12月6日）
面对全面建设小康社会奋斗目标和人民群众日益增长的精神文化需求，繁荣社会主义文化的任务更加紧迫。全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标。随着这一目标的逐步推进和人们物质生活水平的不断提高，人民群众精神文化需求迅速增长，呈现出多方面、深层次、高要求的特点，这为繁荣社会主义文化提供了新的发展空间和强大的内在动力。近年来，我国文化繁荣发展，人民群众精神文化生活日益丰富。但总的来看，我们能够提供的文化产品和文化服务，不论在数量上还是质量上，都远不能满足人民群众不断增长的需要。现行文化体制存在着政事、政企不分，轻视市场机制作用，法规制度不健全等问题，严重制约着文化生产力的发展，无论是公益性文化事业还是经营性文化产业都还缺乏活力和竞争力。如何深化文化体制改革，面向群众、面向市场创新体制和机制，实现文化事业的全面繁荣和文化产业的跨越式发展，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，促进社会全面进步和人的全面发展，是宣传思想工作必须认真解决的重大课题。
（选自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·上》，中央文献出版社2005年2月版，第531-532页。）
4、坚持解放和发展文化生产力，不断提高满足人民群众日益增长的精神文化需求的能力（2004年12月17日）
坚持解放和发展文化生产力，不断提高满足人民群众日益增长的精神文化需求的能力。随着人民生活水平的不断提高，人民群众精神文化需求迅速增长，呈现出多层次、多形式、多样性的特点。提高满足人民群众日益增长的精神文化需求的能力，就是要全面宣传贯彻科学发展观，根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济的要求，深化文化体制改革，增强文化发展的实力、活力和竞争力，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，
为社会提供更多更好的文化产品和文化服务，逐步提升人民群众精神文化生活的质量和水平。
（选自《巩固成果，抓住机遇，努力开创宣传思想工作新局面》，《十六大以来重要文献选编·中》，中央文献出版社2006年4月版，第497页。）
5、把人民群众的根本利益作为精神文明建设工作的出发点和落脚点（2005年10月26日）
必须始终坚持以人为本，把人民群众的根本利益作为精神文明建设工作的出发点和落脚点。以人为本是党的宗旨的集中体现。只有坚持以满足人民群众精神文化需求为最终目的，以广泛吸引群众参与为基本途径，以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应为检验尺度，充分发挥人民群众在精神文明建设中的主体作用和创造精神，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，精神文明建设才能有广泛的群众基础，才能得到人民群众的拥护和支持。
（选自《在全国精神文明建设工作表彰大会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第22页。）
6、坚持面向群众、服务群众，在办好事、办实事上下功夫（2005年10月26日）
坚持面向群众、服务群众，在办好事、办实事上下功夫。要把创建活动与群众的生产生活紧密结合起来，使创建过程成为服务群众的过程。要以解决群众关注的突出问题为重点，从群众最欢迎的事情做起，从群众最不满意的问题改起，积极主动地为群众办好事、办实事，让人民群众从精神文明建设中得到实惠。要特别关注困难群体，广泛开展送温暖、献爱心活动，帮助他们解决生产生活中的实际困难，让他们感受到党和政府的温暖，感受到社会的关爱。
（选自《在全国精神文明建设工作表彰大会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第30页。）
7、深入贯彻“三贴近”，在改进创新上下功夫（2005年10月26日）
深入贯彻“三贴近”，在改进创新上下功夫。要按照“三贴近”的要求，坚持从实际出发，深入研究和总结新形势下精神文明建设的特点和规律，指导新的实践。要敏锐把握社会环境的新变化、工作对象的新特点、人民群众的新需求，积极探索精神文明建设的新途径、新办法。要努力掌握人民群众欢迎的新手段和喜闻乐见的新形式，不断扩大精神文明建设的影响力和覆盖面。要研究借鉴人类文明进步的有益成果，发掘中华民族传统文化的精华，不断提高精神文明建设的水平。要善于从发生在群众身边的事、身边的人中汲取营养，不断增强精神文明建设的吸引力和感染力，增强针对性和实效性。
（选自《在全国精神文明建设工作表彰大会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第30-31页。）
8、深入开展群众性精神文明创建活动，在引导群众广泛参与、焕发创建热情上下功夫（2005年10月26日）
深入开展群众性精神文明创建活动，在引导群众广泛参与、焕发创建热情上下功夫。要大力宣传受到表彰的文明城市、文明村镇、文明单位的业绩，大力宣传先进工作者努力探索精神文明建设工作的事迹，大力宣传评选工作的成功经验，大力宣传评选工作中反映出来的好思想、好作风，进一步调动全社会参与精神文明建设的积极性。要尊重群众的首创精神，及时发现和总结群众的新鲜经验，善于吸收群众的智慧，激发群众的参与热情，使人民群众成为创建活动的主体。要把创建活动置于群众监督之下，通过民意测验、媒体公示等方式，让群众广泛参与评定。要充分发挥典型示范作用，鼓励比学赶帮，在广大群众中兴起学习先进、争创先进、赶超先进的热潮。
（选自《在全国精神文明建设工作表彰大会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第31页。）
9、做好宣传思想工作必须坚持以人为本（2006年12月1日）
必须坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，把最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点，不断增强宣传思想工作的针对性和时效性；
（选自《在全国宣传部长会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第786页。）
10、要通过解决实际问题引导群众提高精神境界（2006年12月1日）
着力加强基层基础工作。构建社会主义和谐社会重心在基层，建设和谐文化着力点也在基层。各级党委要统一布局，加大投入，整合资源，着眼建立长效机制，把和谐文化建设的任务落实到基层。要坚持重心下移，把农村、企业、学校、机关、社区以及各种新经济组织和新社会组织作为和谐文化建设的重要基础，充分调动基层的积极性，不断扩大工作的覆盖面，使基层群众成为和谐文化建设的主体。要丰富基层文化活动，抓好社区文化活动场所、青少年校外活动场所、企业和村镇文化设施的建设，广泛开展形式多样的群众性文化活动。要注重基层文化骨干的培养和使用，充分发挥他们在基层文化活动中的引导带动作用。要加强基层思想政治工作，认真听取群众意见，反映群众呼声，在为群众服务中贯穿思想政治教育，通过解决实际问题引导群众提高精神境界。
（选自《在全国宣传部长会议上的讲话》，《十六大以来重要文献选编·下》，中央文献出版社2008年4月版，第801页。）
二、刘云山论述选编
1、树立群众观点，站稳群众立场，增进群众感情，在宣传思想文化工作中深入贯彻党的群众路线（2010年5月）
宣传思想文化战线要认真贯彻胡锦涛总书记关于做好新形势下群众工作的重要指示精神，树立群众观点、站稳群众立场、增进群众感情，深入宣传党的群众路线，自觉践行党的群众路线，把以人为本、执政为民的理念落实到各项宣传思想文化工作之中。
群众路线是党的根本工作路线，宣传思想文化工作承担着宣传群众、动员群众、服务群众的重要责任，本质上就是群众工作。只有自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，才能确保宣传思想文化工作属于人民、服务人民的性质和方向，才能更好地发挥宣传思想文化工作凝魂聚气、强基固本的重要作用。长期以来，宣传思想文化工作有着坚持群众路线的优良传统。现在形势任务发生了新的变化，但全心全意为人民服务的宗旨不能忘，依靠群众推动事业发展的传统不能丢，一定要在指导思想上不断强化群众路线，在各项工作中全面体现群众路线，在队伍建设中深入落实群众路线。
宣传思想文化工作贯彻好党的群众路线，首先要回答解决好“为了谁”的问题，坚持一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋斗。无论理论武装、新闻宣传、文艺出版工作，还是思想道德建设、文化体制改革、精神文明创建工作，都要始终牢记人民利益高于一切，与群众站在一起、同群众坐在一条板凳上，把为了群众、服务群众作为基点和归宿，更好地宣传引导群众、动员激励群众，更好地为人民群众代言、为人民群众谋利。要回答解决好“依靠谁”的问题，坚持从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。充分相信群众、紧紧依靠群众，尊重人民群众的主体地位和首创精神，激发人民群众的文化创造热情，从人民群众中汲取智慧营养，把人民群众满意作为检验工作的第一标准，真正做到让群众来参与、让群众来评判、让群众唱主角。要回答解决好“我是谁”的问题，视群众为亲人、把群众当主人，摆正同人民群众的关系。坚持情系群众、感恩群众、敬畏群众，牢记人民群众是我们的衣食父母、精神父母，密切同人民群众的血肉联系，保持赤诚之心、赤子之心，自觉把人生坐标定位于服务人民群众，把个人追求融入党和人民的宣传事业，切实履行好人民群众赋予的神圣责任。
（选自《树立群众观点 站稳群众立场 增进群众感情 在宣传思想文化工作中深入贯彻党的群众路线》，光明日报，2011年5月30日。）
2、做好宣传思想文化工作、推进精神文明建设，要牢固树立群众观点、站稳群众立场（2011年7月6日）
胡锦涛总书记“七一”重要讲话全面体现了人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观，对全党深入贯彻群众路线提出新的要求。做好宣传思想文化工作、推进精神文明建设，要牢固树立群众观点、站稳群众立场，把以人为本、执政为民的理念落实到各项工作中。要坚持一切为了群众，宣传引导群众、真诚服务群众，多办得人心暖人心的好事实事，着力满足群众精神文化需求，让人民共享文化改革发展成果。要紧紧依靠群众，把群众实践创造作为推进工作的源头活水，把群众是否满意作为检验工作成效的第一标准，使精神文明建设获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。要摆正同人民群众的关系，把人民放在心中最高位置，增进群众感情、树立大众情怀，始终保持同人民群众的血肉联系。
（选自《深入学习宣传贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话凝聚起推进中国特色社会主义的强大精神力量》，人民日报，2011年7月7日。）
第三部分
相关文献论述选编
1、增进劳动者的智识、提高劳动者的地位、改造劳动者的生活（1922年7月9日）
“我们为什么出这周刊呢？他的答案就是：我们出这周刊为的是促一般劳动者的觉悟，好向光明的路上去寻人的生活。
说到这里，又不免生出三个问题来：（一）劳动者怎样才能觉悟呢？（二）光明的路在哪里呢？（三）怎样才算得人的生活呢？因为有这三种疑问，所以我们不能不再把我们进行的方针再简单的说明一下：
（一）增进劳动者的智识。原来中国劳动者的智识实在也不免太薄弱了，要想叫他增进，非努力教育不可。要想增进教育，非设法劝导他们，启发他们，使他们都知道教育的重要不可。所以平民教育不普及以前，我们这周刊要作一个前驱，平民的教育施行以后，我们这周刊也可以作一个补助。
（二）提高劳动者的地位。劳工神圣原是已经确定的名词，不过中国沿数千年来的习惯，贵劳心者贱劳力者，显然分出个阶级来，才叫些强权者利用到今日。我们这周刊可以介绍各家的学说，引他们向光明的路上去。他们自己觉悟过来，那地位自然就可以提高了。
（三）改造劳动者的生活。中国现在社会的情形，说到‘人的生活’四个字，实在是有点担当不起，所以若要根本改造，非先从劳动入手不可。若是大多数劳动者都得到人的生活，其余的那些寄生虫类当然也可以容易屈服了。”
（选自《<山东劳动周刊>宣言》,《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第390—391页。）
2、言语文字要接近群众，鼓动的内容也要接近群众（1925年10月）
必须我们的党变成真正群众政党的组织，才能巩固我们对于工人阶级斗争的指导地位，对于这民族革命的领袖的指导地位。
要实行这种重大的职任，我们的党应当作群众中的鼓动和宣传。每一个党员不论他在什么地方，都应当宣传我们党的主义及口号。
我们的鼓动应当使群众了解，要使极落后的工人苦力都能懂得，才能有力。所以应当用极通俗的言语文字。
可是不但言语文字要接近群众，鼓动的内容也要接近群众。群众中的鼓动，第一是要具体，根据于工农群众眼前的事实。因此，共产主义者便应当不但指导和训练群众，而且要能考察群众的言论，知道他们的需要，在口头上文字上的宣传表现他们的心理。
（选自《宣传问题议决案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第656页。）
3、以宣传工作说服群众，使自己的口号成为群众争斗的目标（1929年6月25日）
宣传教育是实现党的任务的经常的基本工作 党要实现自己的一切任务，最重要的条件是要能获得广大的工农群众，在党的口号之下，形成伟大的争斗的力量。想达到这种目的，首先必要使全体党员有正确的政治认识，对于党之一切理论及策略的路线都有充分的了解。党必须依靠全体党员坚决的争斗以求得革命的胜利，同时党又不会在群众以外有自己的争斗的力量，不能用命令或强迫的方式使群众为党的口号争斗，只有动员自己的全体党员，以正确的策略领导群众，以宣传工作说服群众，争取广大群众到自己的政治影响之下，使自己的口号成为群众争斗的目标。所以党必须将宣传教育工作，视为党的基本工作之一。
（选自《宣传工作决议案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第878页。）
4、扩大马克思列宁主义的宣传并且要普遍这种宣传到工人群众中去（1929年6月25日）
为要加强革命思想的领导，党必须在群众中扩大马克思列宁主义的宣传，党应纠正一般同志以为只有在党内应当加强马克思列宁主义的训练，而忽略在党外群众中这种思想的宣传，或者以为只有在学生群众中能进行这种宣传，在工人群众中不能进行这种宣传等错误的工作态度。马克思列宁主义完全是从工人群众实际生活中产生的理论，所以就工人实际生活来宣传证明马克思列宁主义的理论，并不是什么难事。工人群众在资产阶级欺骗蒙蔽之下，非扩大马克思列宁主义的宣传，不能使他们走上正确的革命的道路。
（选自《宣传工作决议案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第883页。）
5、要抓住每个时期的中心问题来扩大党的政治宣传（1929年6月25日）
要抓在每个时期的中心问题来扩大党的政治宣传 党要接近广大的落后的工农群众，同样的理由必须抓住每个时期群众所注意的问题，而给以正确的分析与解释。忽略了每个时期的中心问题，不利用这些问题来扩大党的政治宣传，或是不能迅速抓住这些问题，在群众热烈注意之时说明其正确的意义，这是宣传工作上大的损失。党必须站在群众面前，随时给以群众各种必要的政治指导，使群众不至为反动派或改良主义的宣传所欺骗迷惑。党的正确的政治口号，亦只有能利用每个时期的中心问题而加以阐明解释，方能为群众所认识拥护。
（选自《宣传工作决议案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第885—886页。）
6、使党的政治主张成为群众直接的要求（1929年6月25日）
党的每一宣传工作，都要有推动群众斗争的作用，所以必须特别着重于继续鼓动群众，但党在鼓动斗争的时候，都要注意引导群众认识党的政治主张，而且要逐渐使党的政治主张，成为群众直接的要求。党必须纠正宣传不能与斗争联系起来，甚至于因说理式的宣传减低了群众斗争情绪，同时亦必须纠正在斗争中忽略了宣传工作，只注意斗争本身求得胜利的结果，而不在斗争中努力提高群众的政治觉悟。党的鼓动口号应当随群众斗争的发展而逐渐提高，党须要善于转变口号，使斗争可以继续更剧激的发展。
（选自《宣传工作决议案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第887页。）
7、支部的宣传工作要力求具体化群众化（1929年6月25日）
支部的宣传工作，为要能获得周围的广大群众，决不能单纯倚赖上级党部宣传品，支部宣传工作的内容与所采取的方式，必须更加具体化群众化。上级党部的宣传大纲或所规定的宣传鼓动口号，不能死板的在支部中应用，支部必须参照当地与周围群众的事实，利用最普通的表现方式，如自由谈话，张贴揭贴等方式，进行他们的宣传工作。支部并且要用自己工会或群众的名义，发表宣言传单，组织宣传队，这亦有更大的号召群众的作用。支部的宣传工作要力求具体化群众化，不但是为使群众易于了解接受我们的宣传，并且可以使周围群众有意无意的为我们传播这样的宣传，以扩大我们在群众中的影响。
（选自《宣传工作决议案》，《中国共产党宣传工作文献选编1915—1937》，学习出版社1996年9月版，第890页。）
8、我党宣传鼓动工作的特点（1941年6月20日）
我党宣传鼓动与其他党派的宣传鼓动有基本原则的区别，就在于我党的宣传鼓动工作是以马列主义为指导原则。这些基本的原则的区别，具体表现在：
第一，我党所宣传的理论、纲领、政策等，是符合于客观真理的，符合于客观发展的规律的。我们在认识客观真理、客观规律中，指出历史发展的倾向和前途，并为着这种前途而奋斗。因此，我党的宣传鼓动工作是有生命的，有力量的。
第二，我党所宣传的理论、纲领、政策等，是符合于全民族与全国人民的利益的。我党的宣传鼓动工作就是为着全民族与全国人民的利益而服务。因此，我党的宣传鼓动是能为群众所接受与拥护的。
第三，我党的宣传鼓动工作是与党的行动相符合的，言论和行动的一致，是我党的特点。群众所重视的不仅是言论，而主要的是行动。要是一个政党，它的言论与它的行动不相符合，要是它不履行自己的言论，要是它的言论不兑现，这样的政党必然要失去群众的信任，必然要遭受失败。共产党有别于其他阶级的政党，就是严格的保持言论和行动的一致。因此，我们党的宣传鼓动，是行动的、战斗的。
（选自《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》,《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第250—251页。）
9、宣传鼓动的基本原则（1941年6月20日）
在宣传鼓动工作的进行中，我们必须注意下列基本原则：
第一，必须掌握党的路线与党的政策。这是决定宣传鼓动工作成败的中心关键。不根据党的政策的宣传鼓动工作是一定要闹乱子的，而且一定是收不到效果的。
第二，必须正确估计客观的环境，了解具体的情况，了解宣传鼓动的对象。不然我们的宣传鼓动工作就成为无的放矢，成为教条主义与公式主义的叫喊。
第三，必须区别各种不同情况下的宣传鼓动工作：(1)党内与党外；(2)干部与群众；(3)公开环境与秘密环境；(4)战时与平时；(5)各种不同的区域(如大后方、抗日根据地、敌占区、城市、农村等等)。
第四，必须根据群众自身的政治经验，使群众接受党的宣传鼓动。我们的宣传鼓动工作是要使得群众在自身的政治经验上来认识我们党的理论、政策、主张、口号的正确。因此，必须根据群众今天所切身懂得的东西，根据群众今天的觉悟程度与文化水平来进行宣传鼓动，必须使我们的宣传鼓动是能引起群众的兴趣与行动的，并在这种同群众打成一片的基础上逐渐提高群众的政治觉悟。
第五，必须使我党的宣传鼓动工作，循着建立最广泛的统一战线的道路来进行，并善于同各种不同的同盟军建立各种不同程度的合作。这里，总的方针是巩固与发展自己，联合大多数，争取中间分子，孤立妥协分子，分化顽固分子，集中力量打击敌人、汉奸及少数亲日派分子。
第六，必须善于使用一切宣传鼓动的方式，从通俗的形式到高级的形式，以及由这种形式过渡、转变到另种形式。要善于采用通俗化的形式，群众所能了解的语言，去进行宣传鼓动工作。
第七，必须善于使用一切宣传鼓动的工具，熟知它们一切的性能。在近代科学和技术发达的条件之下，许多科学上的成就，都应该运用到宣传鼓动上来，尤其是近代的印刷业、无线电及电影等等，成为近代宣传鼓动的有力工具。
（选自《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第252—253页。）
10、宣传鼓动工作的方法（1941年6月20日）
在宣传鼓动工作的进行中，我们必须注意留心研究宣传鼓动工作一般的方法，以及宣传工作和鼓动工作所应特别注意的方法，这是为着我们宣传鼓动工作能够更顺利的进行和收到更大的效果所必要的。关于宣传鼓动的一般的方法，应注意下列几个问题：
第一，你要讲什么？事先必须自己充分准备好所要讲的东西，不然，就不能使你的宣传鼓动有清楚的内容，而收不到应有的效果。
第二，对什么人讲？把对农民讲的话，拿去对工人讲，有时就会牛头不对马嘴。你讲话的对象是何人，他们的情绪是怎样，都要预先弄清楚。
第三，要达到什么目的？或者是为了解释一个问题，使他们明白事实的真象，或者是为了要发动一个运动，使听众听了你的话就拥护这个运动。总之，你的讲话或文章以及其他宣传鼓动品也好，是为了要达到一定的目的的。
第四，怎样讲？既然讲什么，对什么人讲，达到什么目的，你都想好了，那么问题就是怎样讲，才能把你的意思讲得清楚，使对方了解，以达到你所要达到的目的了。
第五，随时留心群众的反映，讲话中及讲话后应注意听众的反映，以便随时改变你的宣传鼓动的内容与方法。
第六，除了应注意上述宣传鼓动工作一般的方法外，在进行宣传工作时，又应特别注意下列各项：(1)宣传的内容必须是充实的，而不是空洞的；(2)宣传的语句应当是简单、明了、清楚、透彻；(3)宣传的事实应当是真实的，生动的，恳切而带有说服性的；(4)由具体到抽象，由近到远，由中国到外国。
第七，在进行鼓动工作时，又应特别注意下列各项：(1)抓住为广大群众所熟悉的事实；(2)抓住为广大群众最切身的，最迫切的，最易感动的事实；(3)讲话要生动，富于情感，富于煽动性；(4)时间要短。
（选自《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第253—254页。）
11、建立文化运动上最广泛的统一战线（1941年6月20日）
文化运动实际上是党对外宣传工作的一个有力的武器。党应当经过文化运动来宣传革命的思想，科学社会主义的思想。党应当从各方面领导和组织文化运动，帮助文化运动的发展，在大后方、在敌占区、在根据地内都应当依照各种不同的情况发展文化运动。
党在文化运动上的任务：
第一，团结一切抗日不反共的文化力量，建立文化运动上最广泛的统一战线，向着一个共同的目标：反对民族敌人——日本帝国主义，反对民族投降主义，反对黑暗复古主义。
第二，发展进步的文化力量，发展民主思想，主张思想自由，研究各种学术，宣传科学的社会主义，推进中国的文化向前发展。
第三，团结文化干部，培养文化干部，爱护文化干部，尤其在根据地内更应大批的吸收知识分子，各种专家学者参加一切抗战的工作。
第四，参加国民教育，发展国民教育，这是文化运动最基层的工作。
（选自《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第257页。）
12、对宣传家与鼓动家的品质和素养的要求（1941年6月20日）
对一个布尔塞维克的宣传家要求：(1)对无产阶级事业的忠实，通晓马列主义学说，深刻了解党的路线与政策；(2)有政治的眼光，善于揭破敌人的一切欺骗，有很高的革命警觉性；(3)自我学习的精神；(4)不是教条式的解说马列主义，而是创造性的解说马列主义。
对一个鼓动家的要求：(1)了解党的路线政策；(2)有鼓动的能力，不管他是用激昂、比喻、幽默来达到都可以；(3)熟悉群众的语言；(4)与群众有密切的联系，了解群众的生活和心理。
我们党应该向着培养大批的有上述品质的宣传家和鼓动家的道路上走去。
（选自《中央宣传部关于党的宣传鼓动工作提纲》，《中国共产党宣传工作文献选编1937—1949》，学习出版社1996年9月版，第259页。）
13、少作大报告，多提出问题，让群众自己想办法（1942年12月20日）
动员群众要想做得好，必须真正的在观念上坚固的建立起相信群众、向群众学习的观点，深刻的发扬民主，诸事让群众自己讨论、自己想办法。而这一问题要想真正做得好，又必须学会灵活的领导群众，坚决的反对过去老一套的党八股。关于这个问题，我们有以下的经验：
(一)开会时要让群众自己讨论，我们要少作大报告，多提出问题，让群众自己想办法。在群众讨论的差不多时，我们就以发言人之一的资格去发言，进行鼓动，在必要时就暗示他，提出竞赛，或用盟誓的办法举行宣誓。这就是说，我们不可像开干部会一样，报告、讨论、结论等一项一项的方式去进行，而应该用活泼的拉呱的方式，将报告、讨论、结论甚至竞赛、宣誓“合一炉而冶之”的办法，并且随时鼓动，随时启发。这是我们动员群众最成功的办法。
(二)动员的时候统一要传达，分头系统的动员和分工的检查负责。比方说，一个任务下来后，可召集村级干部联席会或村民大会，简明切要的提出任务。任务提出后，就按工农青妇各个系统自己去动员，并在干部联席会上实行分工管理，一人管理几家，这几家做不到，他即负责，这样一方面各有专责，另方面简而易办，且含有竞赛性质，这样工作自然就完成的快，而且只有这样，才能达到挨家挨户动员的口号，这样动员才比较深入。这种办法容易产生的缺点，是每个干部平常只管理几家，不容易照顾自己部门的工作。然而只要依照系统分工动员做得好，则这一缺点是可以减少的。
（选自《中共山东分局宣传部关于印发<接受鲁中区反“扫荡”的经验教训>的通知》，《中共山东宣传史料·宣传工作文件选编》，山东人民出版社1988年12月版，第122页。）
14、宣传要生动具体，特别是要当地真人真事“现身说法”最为有效。（1953年4月21日）
（选自《中央转发中南局宣传部关于中南区贯彻婚姻法试点宣传工作的经验》，《中国共产党宣传工作文献选编1949—1956》，学习出版社1996年9月版，第546页。）
15、文化事业所包括的范围和联系的群众十分广泛（1954年1月8日）
文化事业所包括的范围和联系的群众十分广泛，必须加强文化事业发展的计划性，克服盲目性，并加强对每一事业的管理。在计划或部署工作时，必须注意各地区发展的不平衡性，必须根据群众需要和自愿的原则，采取有步骤、有重点的典型示范逐步推广的方法进行。摊子不宜摆得太大太多，以便集中力量办好几件主要的事业。
（选自《中共中央对中央文化部党组关于目前文化艺术工作状况和今后改进意见的报告的批示》，《中国共产党宣传工作文献选编1949—1956》，学习出版社1996年9月版，第714页。）
16、文艺工作者和工农群众在劳动中、斗争中长期结合，是建立工人阶级的文艺队伍的根本途径，应该成为我们的文艺工作的经常制度。（1957年12月10日）
（选自《中共中央批转中央宣传部关于作家下乡下厂的报告》，《中国共产党宣传工作文献选编1957-1992》，学习出版社1996年9月版，第65页。）
17、要明确出版工作的对象是广大人民群众和干部（1963年7月31日）
要明确出版工作的对象是广大人民群众和干部，首先要考虑满足广大群众的需要，要把出版适合广大工农群众和干部阅读的书籍，放在第一位。同时又要重视出版专家和高级知识分子需要的书籍，为科学研究提供必要的条件。
（选自《中央批转中央宣传部关于出版工作座谈会情况和改进出版工作问题的报告》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第307页。）
18、编写农村读物应注意走群众路线（1963年7月31日）
编写农村读物，必须经过切实的调查研究，并应注意走群众路线，实行领导、专家与群众三结合的办法，以保证出版物的质量和切合读者的需要。
（选自《中央批转中央宣传部关于出版工作座谈会情况和改进出版工作问题的报告》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第309页。）
19、社会主义的出版工作，是为最广大的人民群众服务的，具有广泛的群众性和计划性（1983年6月6日）
社会主义的出版工作，是为最广大的人民群众服务的，具有广泛的群众性和计划性。它要给城乡广大读者提供多方面的、适应各种不同文化程度的、丰富多采的图书。出版部门要广泛调查和倾听读者的意见和要求，根据社会需要，统筹兼顾，适当安排，加强计划性，做到保证重点，填补缺门，重视普及，注意提高，克服盲目性和自流现象。
（选自《中共中央 国务院关于加强出版工作的决定》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第634页。）
20、要善于运用建设和改革的现实成就和群众的切身经验，进行生动的理想教育（1986年9月28日）
社会主义现代化建设的成就越大，广大人民群众对实现共同理想的信念就越坚定。要善于运用建设和改革的现实成就和群众的切身经验，进行生动的理想教育。同时要采取多种形式，帮助广大干部和群众特别是青年逐步深入地理解马克思主义世界观和社会发展规律，理解我们民族的光辉历史和革命传统，理解百多年来我们民族的深重灾难和反帝反封建的英勇斗争，理解当代世界的进步、矛盾和人类的前途，以提高民族的自尊心、自信心和自豪感，把理想建立在科学基础之上。
（选自《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第742页。）
21、各项文化事业的发展和繁荣要充分反映人民群众精神和生活（1987年3月25日）
党和政府领导的报纸、时事政治刊物、广播、电视等传播工具，要按照各自的特点，完整地、正确地宣传党和政府的方针政策，充分反映人民群众的创造、贡献和奋发团结的精神。要通过各种不同的渠道发表或反映各方面人们对党和政府工作提出的负责任的建议、意见和批评。努力为人民同时也为党和政府提供及时准确的信息，对社会舆论提供正确的引导，对广大读者提供有益的精神食粮。繁荣文学艺术是陶冶人民道德情操和丰富人民精神生活的需要。希望我们的作家、艺术家注意倾听群众和实践的呼声，积极深入生活，深刻反映时代，创造出更多的体现社会主义精神文明的优秀作品，更好地为人民服务，为社会主义服务。要进一步发展出版事业，改革出版发行体制，为人民群众提供更多更好的图书。各级政府都要重视图书馆、文化馆、文化站、博物馆、展览馆、影院剧场等群众性文化事业的建设，把它们纳入经济和社会发展的总体规划，并有计划、有步骤地加以实施。
（选自《政府工作报告（节选）》，《中国共产党宣传工作文献选编1957—1992》，学习出版社1996年9月版，第802页。）
22、加强农民道德规范建设（1995年10月20日）
道德规范建设要注重建章立制。在广泛征求农民群众意见的基础上，逐步形成明确具体的家庭美德、职业道德和社会公德规范。通过组织编写简明扼要的道德教育通俗读本等形式，加强道德规范的宣传，使之家喻户晓、深入人心。要注意发挥红白理事会、道德评议会等群众自治组织的作用，运用舆论和社会的力量，增强道德规范的约束力。
（选自《中宣部、农业部关于深入开展农村社会主义精神文明建设活动的若干意见》，《十四大以来重要文献选编·中》，人民出版社1997年12月版，第1523—1524页。）
23、抓好农村广播电视设施和群众文化工作网络建设（1995年10月20日）
抓好农村广播电视设施和群众文化工作网络建设。要健全农村广播网，采取国家、集体、个人分别负担的原则，尽快解决广播到村入户的问题。逐步完善电视差转设施，提高农村电视覆盖率，解决偏远地区农民看电视难问题。积极推广一些地方创造的文化经济结合、以工补文，建立农村宣传文化中心等方面的经验，健全农村群众文化网络，在今后三年，做到县县有文化馆、图书馆，多数乡(镇)有文化站或文化中心。各级群众艺术馆、文化馆、图书馆要加强对农村基层文化工作的指导。
（选自《中宣部、农业部关于深入开展农村社会主义精神文明建设活动的若干意见》，《十四大以来重要文献选编·中》，人民出版社1997年12月版，第1526页。）
24、要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义的精神（1996年10月10日）
为人民服务是社会主义道德的集中体现。在发展社会主义市场经济条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义的精神，提倡尊重人、关心人，热爱集体，热心公益，扶贫帮困，为人民为社会多做好事，反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。在经济活动中，国家依法保护企业和个人利益，鼓励人们通过合法经营和诚实劳动获取正当经济利益；同时引导人们对社会负责、对人民负责，正确处理国家、集体和个人的关系，反对小团体主义、本位主义，反对损公肥私、损人利己。严格防止把经济活动中的商品交换原则引入党的政治生活和国家机关的政务活动。
（选自《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2056—2057页。）
25、人民需要文艺，文艺更需要人民（1996年10月10日）
人民需要文艺，文艺更需要人民。广大文艺工作者要深入群众，深入生活，汲取营养，丰富自己，树立正确的创作思想，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，把最好的精神食粮贡献给人民。对文艺工作的领导，既要防止横加干涉，又要防止疏于引导。要尊重文艺创作的规律，努力形成生动活泼、团结向上的良好氛围，使文艺工作者的创造精神得以充分发挥，艺术风格和艺术形式得以自由发展。要积极开展健康的文艺评论，发挥文艺评论的正确引导作用。那种淡漠“二为”方向、远离群众实践的倾向，那种迎合低级趣味、“一切向钱看”的倾向，那种鄙薄革命文艺传统、推崇腐朽文艺思潮的倾向，都是错误的，应该坚决反对。
（选自《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2059页。）
26、使群众在参与中受到教育，在实践中得到提高（1996年10月10日）
各项精神文明创建活动，都要同解决人民群众普遍关心的实际问题，同促进经济发展和社会进步紧密结合，持之以恒，务求实效，使群众在参与中受到教育，在实践中得到提高。坚决反对形式主义。
（选自《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2063页。）
27、社会主义文艺是人民大众的文艺（1997年1月11日）
社会主义文艺是人民大众的文艺。人民需要艺术，艺术更需要人民。人民生活是文学艺术取之不尽、用之不竭的惟一源泉。在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步，这是社会主义文艺保持活力的关键所在。要深深植根于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，积极吸收世界文化优秀成果，古为今用、洋为中用、推陈出新。要大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，激发全国各族人民艰苦创业、建设祖国的巨大热情。
（选自《中共中央关于进一步做好文艺工作的若干意见》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2188页。）
28、积极开展健康的群众文化活动（1997年1月11日）
积极开展健康的群众文化活动，努力做到雅俗共赏，寓教于乐。加强社区文化、村镇文化、企业文化和校园文化建设，重视民间文艺，鼓励业余文学艺术创作，积极吸引广大群众参与各种形式的文艺活动。开展文化扶贫，推动文化下乡，建设边疆文化长廊，组织好重要节庆日的群众文化活动，进一步丰富城乡人民的精神文化生活。
（选自《中共中央关于进一步做好文艺工作的若干意见》，《十四大以来重要文献选编·下》，人民出版社1999年10月版，第2190页。）
29、要贴近群众，贴近实际，贴近生活，认真做好典型宣传、热点引导、舆论监督，增强宣传教育的吸引力、感染力和说服力。(1999年9月29日)
（选自《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，《十五大以来重要文献选编·中》，人民出版社2001年5月版，第1043页。）
30、把群众性精神文明创建活动作为思想政治工作的重要载体(1999年9月29日)
把群众性精神文明创建活动作为思想政治工作的重要载体。以“讲文明、树新风”为主要内容的精神文明创建活动，是对群众进行思想教育、提高全社会文明程度的有效途径，是加强党的群众工作的新方式。创建文明城市、文明村镇、文明行业等各种创建活动，都要把着眼点放在提高群众的思想道德和科学文化素质上，使群众在参与中受到教育、得到提高。坚持从具体事情抓起，每年办几件作用大、影响大、群众欢迎的实事，密切党和政府同人民群众的关系，增强人民群众对党和政府的信任和拥护。
（选自《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，《十五大以来重要文献选编·中》，人民出版社2001年5月版，第1043页。）
31、注重运用先进典型影响和带动群众(1999年9月29日)
改革开放和现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物，体现了时代精神，是实践社会主义精神文明的楷模。要采取多种形式，大力宣传他们的感人事迹和高尚品质。要改进宣传方法，让群众感到他们可亲可敬可信可学。各行各业都要注意发现和总结自己的先进典型，做到学有榜样、赶有目标，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气。
（选自《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，《十五大以来重要文献选编·中》，人民出版社2001年5月版，第1044页。） | 
